Особенности Крестопоклонной недели Великого поста

Каждая из недель Великого поста имеет свое особое название, связанное с событием, святыми великомучениками, чудотворцами, Иисусом Христом, Богородицей и Святой Троицей. 25 марта 2019 года начинается Крестопоклонная седмица, которая выпадает на середину поста. О том, что такое Крестопоклонная неделя, и как ее нужно проводить, читайте в нашем материале.

Что такое Крестопоклонная неделя Великого поста?

В понедельник, 25 марта 2019 года, началась третья седмица Великого поста. Неделей церковь называет воскресенье, поэтому сам праздник выпадет на 31 марта. В это время в храмах во время службы поклоняются священному кресту, на котором якобы был распят Сын Божий (“якобы” означает, что на каждом из крестов во всех церквах Иисус распят не был). Поклоны – это дань уважения подвигу Христа. Есть еще одно значение – нести свой крест, а значит, принять свою ношу.

Кроме того, смысл Крестопоклонной недели еще и в том, что  помогает верующим в их стремлении пройти испытание Великим постом до конца. Не секрет, что многие устают соблюдать пост и поддаются искушению. Возле Креста верующие вспоминают подвиг Иисуса и вновь обретают силы.

Как верующие проводят эту неделю?

В дни недели верующие выпекают особые хлебцы, которые называются “крестцы”. А в субботу третьей седмицы в храмах проводят всенощное бдение. В центр храма выносится Животворящий Крест, перед которым священники и прихожане совершают три поклона. Поклоны происходят после чтения молитв, начиная с воскресенья, которое носит название Крестопоклонного. Затем в понедельник, среду и пятницу.

В первый день недели совершится традиционный вынос креста в середину храмового зала. Каждый молящийся сможет преклониться перед ним до земли.

Особенности Крестопоклонной недели
Крестопоклонная неделя приходится на середину Великого поста. А среда в эту седмицу носит название Преполовение поста, так как именно в этот день Великий пост достигает своей середины.
Как питаются в Крестопоклонную седмицу?

В понедельник, вторник и четверг разрешается употреблять в пищу вареную пищу без масла, в среду и пятницу – еду без термической обработки. В субботу и воскресенье можно приготовить вареную еду с добавлением растительного масла и выпить немного красного вина. Полностью запрещается употреблять мясо и молоко.

Рекомендуется продолжать уединенный образ жизни, без просмотра и прослушивания мирских передач, празднеств и гостевых приемов.

   

Прихожане почтили память основателя православной гимназии – отца Алексея Коноплева

30 марта 2019 года на Божественную литургию в день родительской поминальной субботы собрались верующие Елисаветинского храма, Свято-Николо-Софийского и других храмов г.Бобруйска. Верующие собрались не только для заупокойной молитвы о родных, но  собрались и все те, кто помнит и чтит память отца Алексея Коноплева.

Дело в том, что именно 30 марта отмечается память небесного покровителя батюшки – преподобного Алексия, человека Божия, жившего в Риме в к.IV – нач.V века.

Почтить память отца Алексея собралось более 50 человек. Много добрых слов и воспоминаний о батюшке было сказано во время поминальной трапезы. Настоятель Свято-Елисаветинского храма, протоирей Виктор Толох поблагодарил всех собравшихся для совместной молитвы и подчеркнул, как важно помнить и чтить память тех людей, которые несли свет Христовой веры в нашей жизни.

Отец Алексей Коноплев, как и его небесный покровитель был полон милосердия и веры в Господа. Именно благодаря трудам отца Алексия, который долгое время был настоятелем Свято-Николо-Софийского храма, была построена часовня “Всех скорбящих радость”, восстанавливались женский монастырь Святых Жен-Мироносиц, архиерейский дом, было положено начало для строительства Свято-Преображенского храма по ул.Минской.

Но самое важное, что оставил после себя отец Алексей – это “православная гимназия” или начальные классы с православной формой воспитания при ГУО “Гимназия №3 г.Бобруйска”, которые разместились в Духовно-просветительском центре в честь святой прмц. великой княгини Елисаветы. Благодаря трудам отца Алексея, матушки Татьяны и всех тех людей, которые вместе создавали Духовно-просветительский центр, более 70-ти  учащихся вместе с родителями имеют возможность посещать Богослужения в Свято-Елисаветинском храме, укрепляться в православной вере.

Епископ Бобруйский и Быховский Серафим: “После себя отец Алексей оставил большое наследие: это и хороший организованный приход, и воскресная школа, и классы с православной формой воспитания — уникальный проект, аналогов которому нет в Беларуси. А еще остались хорошие, верные люди, которые продолжают трудиться с любовью и полной самоотдачей”.

По воспоминаниям прихожан, отец Алексей часто повторял, что без преображения души нет спасения. Он считал, что человек должен «неустанно бодрствовать, молиться и бороться со своими грехами».

Статья в память об отце Алексее – https://bobruisk.ru/news/2010/06/02/351

 

Республиканский семинар для учителей воскресных школ

29 марта 2019 года в Минске состоялся Республиканский семинар для воскресных школ. Семинар проходил в Минской Духовной Академии на базе действующей уже более 30 лет Воскресной школы Свято-Духова кафедрального собора г.Минска.

В ходе семинара прозвучало приветственное слово епископа Борисовского и Марьиногорского Вениамина, затем была рассмотрена деятельность воскресной школы Свято-Духова собора, проведена экскурсия по учебным классам, также обсуждались вопросы создания сети воскресных школ и оформления сайта воскресной школы и организации театральной студии.

Воскресную школу при Духовно-просветительском центре в честь св. прмц. великой княгини Елисаветы представили активные прихожане храма.

Республиканский семинар стал хорошей площадкой для обмена опытом и контактами, источником вдохновения для работы с детьми и молодежью.

 

 

В Елисаветинском храме была совершена ПАССИЯ

В воскресный день, 24 марта 2019 года в Елисаветинском храме состоялось великопостное Богослужение – ПАССИЯ.

Слово «пассия» происходит от латинского «passio», что значит – «страдание» (по церковно-славянски – «страсть»). Так называются особые службы, совершаемые Великим постом. Пассии названы так тому, что их чин составлен из песнопений Страстной седмицы, чтения евангельских повествований о Страстях Христовых, а так же иногда акафиста Страстям Господним или Кресту и поучения о спасительном значении искупительных страданий Спасителя.

В Русской Православной Церкви пассии впервые появляются в XVII веке на юго-западе Руси, а в 1702 году чин пассии был впервые напечатан в Киево-Печерской лавре, как прибавление к богослужебному Уставу. Святитель Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический составил службу с акафистом Божественным Страстям Христовым. Таким образом, пассия в Православной Церкви является церковным последованием, богослужебным чином, в отличие от драматического изображения Крестных страданий с преобладанием музыкального элемента, как в Западной Церкви.

В современной богослужебной практике Русской Православной Церкви распространён обычай совершать пассии в четыре воскресных дня Великого поста.

Перед великой вечерней посреди храма поставляется большое Распятие. Во время пения стихир отверзаются Царские врата и из алтаря выносится Святое Евангелие, которое полагается на аналое перед Крестом. Затем следует чтение акафиста и Евангельского повествования о Страстях Христовых. В завершение читается молитва, и духовенство, и молящиеся прикладываются ко Кресту.

Пассия, как молитвенное памятование о страданиях Спасителя, предваряющее несколько раз в течение Великого поста священные воспоминания Великой Пятницы, вместе со всеми другими церковными Богослужениями ведёт нас через поприще Святой Четыредесятницы к седмице Страстей Христовых и Его Славному Воскресению.

Лекция для родителей “Выход всегда есть”

24 марта 2019 года в Свято-Елисаветинском храме состоялась лекция для родителей “Выход всегда есть”. Психолог ТЦСОН Первомайского района Анна Прилищ рассказала о кризисах в жизни ребенка, о том, как правильно вести себя родителям, как телефон и игры в смартфоне влияют на детскую психику.