Молебен ко Святому апостолу первомученику и архидьякону Стефану

9 января в Свято-Елисаветинском храме состоялся молебен ко Святому апостолу первомученику и архидьякону Стефану.

Святой апостол первомученик и архидиакон Стефан был старшим среди семи первых в истории Церкви диаконов. Он первым принял мучения за веру во Христа Спасителя. Стефан так убедительно и бесстрашно проповедовал Евангелие, что ни один иудейский законоучитель не мог противостоять ему. За это фарисеи обвинили Стефана в том, что он хулит Моисея и даже Самого Бога. На суде, святой архидиакон раскрыл перед своими обвинителями всю историю благословенного народа, обличил неблагодарных  иудеев в гонениях и убийствах пророков и в казни Мессии. В это время перед духовным взором святого открылись небеса и он увидел Христа, стоящего одесную Бога Отца. Стефан рассказал об этом суду. Тогда иудеи в ярости набросились на него, вывели из города и побили камнями, а Стефан молился Господу о милости к своим убийцам. Недалеко стояли Богородица вместе апостолом Иоанном и молились за святого. Перед смертью истекающий кровью Стефан вскликнул: «Господи Иисусе, приими дух мой, Господи, не вмени им это во грех», после чего его светлая душа покинула израненное тело, чтобы встретиться со Христом в Царствии Небесном.

Божественная литургия в праздник Рождества Христова

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!!!
В ночь на 7 января в Елисаветинском храме состоялась Божественная литургия в честь праздника Рождества Христова! Более 200 православных христиан собрались в храме для совместной молитвы благодарения, участия в таинстве Святого Причастия и для праздничной трапезы. Настоятель храма, протоиерей Виктор Толох от всей души поздравил свою паству с Рождеством Спасителя мира, каждому вручив подарок при целовании креста Господня.
После богослужения и трапезы прихожане собрались во дворе Духовно-просветительского центра, где их вниманию был представлен праздничный фейерверк. Радость о родившемся Спасителе переполняла взрослых и детей.

 

Божественная литургия в Елисаветинском храме

5 января 2019г. в Свято-Елисаветинском храме была совершена Божественная литургия.

В своей проповеди настоятель храма, протоиерей Виктор Толох остановился на событиях, которые происходили до Рождества Христова: “Еще будучи младенцем, в 3 года Пресвятая Дева Мария была приведена в Иерусалимский храм и там получила воспитание, училась молитве и рукоделию. По обычаю в 14 лет юные отроковицы должны были покинуть пределы храма и выйти замуж. Но Пресвятая Дева Мария для себя решила, что Она никогда не выйдет замуж и останется Девой. Тогда Израиль находился в состоянии ожидания пришествия в мир Спасителя и такое решение юной отроковицы было весьма необычным, ведь все потомки царя Давида надеялись, что именно от них произойдет Спаситель мира. И тогда священники посовещавшись, решили отдать юную Деву Марию тому из представителей рода Давидова, кто будет вдовцом. Первосвященники собрали всех неженатых из рода Давидова, взяли у них посохи, и когда помолились, то на посох старца Иосифа села голубка, это был Божественный знак, что юную Деву нужно отдать этому престарелому человеку и он станет хранителем Ее девства, яко бы мужем. Конечно тяжело было старцу Иосифу с этим, он был вдовцом в престарелых годах, но он принял то, что ему было назначено первосвященником как Волю Божию.

Затем буквально через несколько дней после Благовещения Пресвятая Дева уходит в горнюю страну к своей престарелой родственнице Елисавете и пребывает там в течение трех месяцев. Когда Пресвятая Дева возвращается домой, то окружающие видят, что Она ждет ребенка и Она никому не рассказывает об этой тайне, о том, что благовестил Ей архангел Гавриил знает только Пресвятая Дева.

Тяжело было старцу Иосифу, с одной стороны он чувствует себя обманутым в своих самых высоких надеждах. Он принял Деву Марию как священнейший сосуд, относился к Ней как к величайшей святыне. И, когда он видит, что Она ждет ребенка, то он недоумевает по этому поводу, он не знает этой тайны, спросить у Девы он не смеет, он боится оскорбить Ее чистоту. Но по Моисеев Закон очень жесток, за такое состояние, когда жена ждет ребенка не от мужа, это называется бракоокрадованность, в то время женщину побивали камнями. Иосиф хочет отпустить Деву Марию, чтобы защитить Ее от этого наказания. Но, как только он это помыслил, то Архангел Гавриил явился ему и возвестил, что юная обручница его Пресвятая Дева ждет ребенка от Духа Святого – это великая Божественная тайна, что в мир придет Спаситель, чтобы старец берег и хранил Деву Марию. Тогда Иосиф понял, что он ошибался в своих подозрениях к обручнице, что Она чиста перед ним, перед Богом, перед всеми людьми”.

Благодарственный молебен на начало Нового 2019 года

1 января 2019г. в Елисаветинском храме состоялся Благодарственный молебен ко Господу Иисусу Христу. В конце молебна настоятель храма, отец Виктор Толох поблагодарил всех собравшихся за совместную молитву, поздравил всех с Новым годом и пожелал мира и благополучия, душевных и телесных сил, благодатной помощи Божией во всех благих делах в предстоящем году.

м

Воскресная Божественная литургия – память святых прор.Даниила и трех отроков: Анании, Азарии и Мисаила

30 декабря 2018г. в Свято-Елисаветинском храме состоялась Божественная литургия, за которой верующие вспоминали память святых прор. Даниила и трех отроков: Анании, Азарии и Мисаила (600г. до Р.Х.)

Святой пророк Даниил и три святых отрока Знания, Азария и Мисаил. За 600 лет до Р. Х. Иерусалим был завоеван царем вавилонским; храм, воздвигнутый Соломоном, был разрушен, а множество народа израильского отведено в плен.
Среди пленников находились знатные юноши Даниил, Анания, Азария и Мисаил. Царь Вавилона Навуходоносор распорядился обучить их халдейской премудрости, воспитать в роскоши, при своем дворе. Но они, храня заповеди своей веры, отказывались от излишеств и вели строгий образ жизни; питались они только овощами и водой. Господь даровал им мудрость, а святому Даниилу – дар прозорливости и истолкования снов.
Святой пророк Даниил, свято храня веру в Единого Бога и уповая на Его всесильную помощь, мудростью своей превзошел всех халдейских звездочетов и волхвов и был приближен к царю Навуходоносору. Однажды Навуходоносор увидел странный сон, поразивший его, но, проснувшись, он забыл виденное. Вавилонские мудрецы оказались бессильны узнать, что приснилось царю. Тогда святой пророк Даниил прославил перед всеми силу истинного Бога, открывшего ему не только содержание сна, но и его пророческое значение. После этого Даниил был возведен царем в сан начальника Вавилона.
Вскоре царь Навуходоносор повелел воздвигнуть свое изображение – огромную статую, которой надлежало воздавать божеские почести. За отказ сделать это три отрока – Анания, Азария и Мисаил – были ввергнуты в пылающую печь. Пламя поднималось над печью на 49 локтей, опалят стоящих рядом халдеев, а святые отроки ходили посреди пламени, вознося молитву Господу и воспевая Его (Дан. 3, 26-90). Ангел Господень, явившись, охладил пламя, и отроки остались невредимы. Царь, увидев это, повелел им выйти и обратился к Богу истинному.
При царе Валтасаре святой Даниил истолковал таинственную надпись (“Мене, Такел, Фарес”), появившуюся на стене дворца во время пира, предвещавшую падение Вавилонского царства.
При персидском царе Дарии святой Даниил, по наветам своих врагов, был брошен в ров с голодными львами, но они не тронули его, и он остался невредим. Царь Дарий возрадовался о Данииле и повелел во всем своем царстве поклоняться Богу Даниилову, “потому что Он есть Бог Живый и Присносущий, и царство Его несокрушимо, и владычество Его бесконечно”.
Святой пророк Даниил глубоко скорбел о своем народе, претерпевающем справедливую кару за множество грехов и беззаконий, за преступление заповедей Божиих – тяжкий плен вавилонский и разорение Иерусалима: “Приклони, Боже мой, убо Твое и услыши, открой очи Твои и воззри на опустошения наши и на город, на котором наречено Имя Твое; ибо мы повергаем моления наши пред Тобою, уповая не на праведность нашу, но на Твое великое милосердие” (Дан. 9, 18). Святому пророку, праведной жизнью и молитвой искупавшему беззакония своего народа, была открыта судьба народа Израиля и судьбы всего мира.
При истолковании сна царя Навуходоносора пророк Даниил возвестил о сменяющих друг друга царствах и величии последнего Царства – Царства Господа нашего Иисуса Христа (Дан. 2, 44). Пророческое видение о семидесяти седминах (Дан. 9, 24-27) поведало миру знамения Первого и Второго пришествий Господа Иисуса Христа и связанных с ними событий (Дан. 12, 1-12). Святой Даниил ходатайствовал за свой народ перед преемником Дария – царем Киром, который весьма его ценил, и объявил пленникам свободу.
Сам же Даниил и друзья его Анания, Азария и Мисаил дожили до глубокой старости и скончались в плену. Согласно же свидетельству святителя Кирилла Александрийского (память 9 июня (22 июня по н.ст.)) святые Анания, Азария и Мисаил были обезглавлены по повелению персидского царя Камбиза.