С Праздником Святой Троицы!

Дорогие братья и сестры!!! С Праздником Святой Троицы!!!
16 июня в нашем храме совершена Божественная литургия.

День Свято́ Тро́ицы, Троицын день, Пятидеся́тница, Неде́ля Святой Пятидеся́тницы, иногда Духов день — один из главных христианских праздников. Православные церкви празднуют День Святой Троицы в воскресенье в день Пятидесятницы — 50-й день после Пасхи. Праздник входит в число двунадесятых праздников.

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ В НЕДЕЛЮ АНТИПАСХИ

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ В НЕДЕЛЮ АНТИПАСХИ

5 мая 2019 года, в Неделю 2-ю по Пасхе, Антипасха, день памяти святого апостола Фомы, епископ Бобруйский и Быховский Серафим совершил воскресную Божественную литургию в Елисаветинском храме г. Бобруйска.

Его Преосвященству сослужил секретарь Бобруйского епархиального управления, настоятель Иверского храма г. Бобруйска протоиерей Сергий Коровинский и настоятель Елисаветинского храма г. Бобруйска протоиерей Виктор Толох.

Диаконский чин: клирик Никольского кафедрального собора г. Бобруйска диакон Аркадий Андреев.

За Божественной литургией молились глава администрации Ленинского района г. Бобруйска А.Н. Лисовский, директор производственного унитарного предприятия «Универсал Бобруйск» общественного объединения «Белорусское общество глухих» В.М. Авчинник, председатель попечительского совета Бобруйской епархии В.А. Баранчук и члены  попечительского совета.

По окончании богослужения епископ Серафим обратился к молящимся с архипастырским словом, в котором рассказал об Антипасхе и о чуде уверения апостола Фомы, поздравил всех собравшихся с продолжающимся празднованием Светлого Христова Воскресения.

Затем владыка поздравил директора предприятия «Универсал Бобруйск» Владимира Митрофановича Авчинника с присвоением почетного звания «Человек года Могилевщины» в номинации «производственная деятельность» по итогам 2018 года и преподнес ему в дар образ Барколабовской иконы Божией Матери.

 

Первое воскресенье после Пасхи в церковном календаре носит название Антипасхи, Фоминой недели, а по народной традиции называется Красной горкой. Название Антипасха означает “вместо Пасхи”: не противопоставление, а обращение к прошедшему празднику, повторение его. С древних времен восьмой день по Пасхе, как окончание Светлой Седмицы, празднуется особо, составляя собой как бы замену Пасхи.

Фоминой неделей называется этот день в воспоминание о чуде уверения апостола Фомы.

Пасхальный спектакль от учащихся 2″Г” и 3″Г” классов

4 мая 2019 года ученики 2″Г” и 3″Г” классов с православной формой воспитания при гимназии №3 г.Бобруйска поздравили  всех со Светлым Христовым Воскресением!

Духовник православной гимназии, протоиерей Виктор Толох обратился с поздравительным словом к родителям и учителям воспитанников. Каждая семья, принявшая участие в конкурсе пасхальных поделок, была награждена отцом Виктором грамотой и сладким подарком.

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!!!

о

Воспоминание Тайной Вечери

Сре­ди дней Страст­ной сед­ми­цы Ве­ли­кий чет­верг за­ни­ма­ет осо­бое ме­сто. В этот день Цер­ковь вспо­ми­на­ет Тай­ную ве­че­рю Гос­по­да Иису­са Хри­ста с Его уче­ни­ка­ми – апо­сто­ла­ми. На Тай­ной Ве­че­ри Спа­си­те­лем бы­ло уста­нов­ле­но глав­ное Та­ин­ство на­шей ве­ры – Та­ин­ство Ев­ха­ри­стии, или При­ча­ще­ния, во вре­мя ко­то­ро­го все ве­ру­ю­щие под ви­дом хле­ба и ви­на вку­ша­ют ис­тин­ные Те­ло и Кровь Хри­сто­вы.

th340x255_1209

Без при­ча­ще­ния, учит Свя­тая Цер­ковь, нет ис­тин­ной хри­сти­ан­ской жиз­ни, так как в этом Та­ин­стве про­ис­хо­дит са­мое пол­ное, пре­дель­но воз­мож­ное на зем­ле бла­го­дат­ное со­еди­не­ние че­ло­ве­ка с Бо­гом.

Тай­ная ве­че­ря бы­ла со­вер­ше­на Хри­стом за день до празд­но­ва­ния вет­хо­за­вет­ной Пас­хи. Евреи со­вер­ша­ли этот празд­ник в па­мять о чу­дес­ном ис­хо­де из Егип­та, где они на­хо­ди­лись в раб­стве в те­че­ние че­ты­рёх­сот лет.
Как и мно­гие дру­гие со­бы­тия вет­хо­за­вет­ной ис­то­рии, празд­ник иудей­ской Пас­хи имел про­об­ра­зо­ва­тель­ное зна­че­ние. Он го­то­вил лю­дей к при­ня­тию ис­тин­ной Пас­хи, ис­тин­но­го спа­се­ния от раб­ства гре­ху и смер­ти. Та­кое спа­се­ние дол­жен был при­не­сти лю­дям Сын Бо­жий – Но­во­за­вет­ный Пас­халь­ный Аг­нец, за­клан­ный за гре­хи ми­ра. Так ве­ли­ко и глу­бо­ко бы­ло па­де­ние лю­дей, что толь­ко Сам Бог, доб­ро­воль­но при­няв на Се­бя пад­шую че­ло­ве­че­скую при­ро­ду, мог спа­сти че­ло­ве­ка.

Гос­подь пре­по­да­ет нам Се­бя в Та­ин­стве Ев­ха­ри­стии, дабы каж­дый ве­ру­ю­щий в Него мог до­стичь глав­ной и един­ствен­ной це­ли сво­ей жиз­ни – при­об­щить­ся Бо­же­ствен­ной люб­ви, при­об­щить­ся Са­мо­го Бо­же­ства.